Cappella Sansevero 內部看什麼，一件作品一件作品細看

房間的格局

您所進入的是一座單一中殿，盡頭是設有主祭壇的半圓形後殿。兩側牆面各有四道圓拱，其中多數安放著親王一位先祖的陵墓。例外的是您進入時左手邊的第三道拱，那裡是側門所在；以及右手邊的第三道拱，通往 Raimondo di Sangro 本人的陵墓。

拱門之間的柱上立著諸多美德的雕像。博物館說明，這些雕像獻給家族中歷代與當代的女性，只有一個例外：〈醒悟〉，它向親王的父親致敬。它們是整體設計的核心，被解讀為通往內在智慧之路上的一個個階段。

〈蒙紗的基督〉安放於中殿中央。上方是筒形穹頂，被六扇深窗所打破。下方，親王陵墓旁的一道階梯通往地下墓室，動線最後止於聖器室。您的門票涵蓋這一切。

一點實用提醒：館內禁止攝影，因此事先想清楚您想仔細觀看什麼，會很有幫助。

蒙紗的基督

就從所有人駐足的地方開始。Giuseppe Sanmartino 於 1753 年創作的這尊雕像，呈現死去的基督躺在床墊與兩個枕頭上，從頭到腳覆蓋著一層由同一塊大理石雕成的裹屍布。

沿著雕像的長度緩緩前行。在面部，薄紗陷入眼窩與嘴部，額頭上仍可見一條腫脹的血管。手與腳上的釘傷透過布料清晰可見。腳邊放著受難的器具：荊棘冠、鉗子與釘子。裹屍布的流蘇邊緣處理得宛如刺繡。

這尊雕像逼真至極，數百年來人們相信親王曾以煉金術將一塊真實的布化為石頭。事實並非如此。他本人於 1752 年 12 月 16 日下給雕塑家的付款命令中，寫的是「一尊覆以大理石薄紗的雕像」。

謙遜

在靠近祭壇一端的柱上立著〈謙遜〉，即 Pudicizia，出自威尼斯雕塑家 Antonio Corradini 之手，於 1752 年完成。它獻給親王的母親 Cecilia Gaetani，她於 1710 年 12 月辭世，當時親王還不滿一歲。

一名年輕女子裹在一層薄紗之中，紗質細緻、緊貼身體，博物館將其比作被香煙薰濕的布料。一串玫瑰環繞她的腰間。她身旁是一塊斷裂的牌匾與一棵生命之樹，兩者都是生命驟然中斷的象徵。底座上有一幅浮雕，描繪 Noli me tangere，即復活的基督在園中向抹大拉的馬利亞顯現。

請留意這層薄紗與基督身上那層的表現有多麼不同。Corradini 的薄紗平靜而貼合，Sanmartino 的則躁動不安。最初受命雕刻基督的正是 Corradini，兩相對照，您便能明白為何成果令所有人驚豔。

這尊雕像也被解讀為智慧的寓言，以及對蒙紗的 Isis 的指涉。

醒悟

〈謙遜〉的對面是〈醒悟〉，即 Disinganno，出自熱那亞雕塑家 Francesco Queirolo 之手，於 1753 與 1754 年雕成。英文資料也稱之為 Release from Deception。它向親王的父親 Antonio 致敬，他度過狂放漂泊的一生後，晚年返回 Naples 並成為神父。

一名男子正奮力掙脫一張大網，身旁有位額上燃著小火苗的帶翼精靈相助，那是人類智識的象徵。精靈指向男子腳邊的一顆地球儀，代表世界及其種種激情，其上放著一本攤開的聖經。底座上的浮雕描繪基督使盲人重見光明。

那張網正是人們在此駐足的原因。它完全以大理石雕成，部分地方與人體分離，精細至極，據博物館所述的故事，平時負責拋光雕像的工匠因害怕它碎裂而拒絕觸碰，Queirolo 只得親自以浮石完成。Origlia 稱之為大理石雕塑所能企及的最後、也是最艱鉅的考驗。

其他美德雕像與家族陵墓

〈謙遜〉與〈醒悟〉是最著名的兩尊，但它們屬於一個系列。中殿沿線的柱上立著一尊尊美德雕像，每一尊都與其所致敬的家族成員配對，多數取材自 Cesare Ripa 的《Iconologia》，一部圖解手冊，親王後來出資再版。

請留意 Corradini 的〈端莊〉，Queirolo 的〈慷慨〉、〈真誠〉與〈教育〉，Fortunato Onelli 的〈宗教熱忱〉，Paolo Persico 的〈婚姻之軛的甜美〉，以及 Francesco Celebrano 的〈自制〉。十九世紀時，一位不知名的雕塑家增補了一尊〈神聖之愛〉。

拱門之間是親王先祖的陵墓，其中數座來自 Alessandro di Sangro 所建的十七世紀禮拜堂。祭壇左側的壁龕中是 Alessandro 本人，即 Alexandria 宗主教，呈祈禱之姿。

離開中殿前，請轉身看看正門上方。Celebrano 所作的 Cecco di Sangro 紀念碑，呈現一名全副武裝的戰士從石棺中破棺而出。它追憶 Flanders 一場戰役中的一段往事：Cecco 潛伏兩日後奇襲敵軍，攻下 Amiens 要塞。這是全室最具戲劇張力的作品之一，而許多訪客就從它下方走出，從未抬頭看過一眼。

主祭壇

中殿盡頭是主祭壇，設有 Francesco Celebrano 的大型大理石浮雕〈哀悼基督〉。博物館認為這是他最傑出的作品，並指出它是任何 Naples 教堂主祭壇上唯一的深浮雕。畫面中人物簇擁：死去的基督、哀慟的馬利亞、抹大拉的馬利亞。

請看看浮雕周圍的框架。它的藍色並非青金石，而是親王在實驗室中製造、用以仿效青金石的物質。祭壇桌下方，一個小天使掀開一座空墳的蓋子。台階兩側立著 Paolo Persico 所作的兩位天使。

祭壇上方，在一片灰泥天使的簇擁中，懸掛著一幅〈聖殤〉畫作，出自十六世紀晚期一位不知名的 Naples 畫家。這幅畫像與禮拜堂的創建傳說相連：約 1590 年，一名被鐵鏈押往監獄的男子，看見花園圍牆崩塌時畫像顯現，於是興建了最初的小禮拜堂以表感恩。

穹頂

現在請抬頭看。整座筒形穹頂是一幅單一濕壁畫《天國榮耀》，又稱 di Sangro 天堂，由 Francesco Maria Russo 於 1749 年繪製。畫中的建築敞開通向雲端，中央聖神的鴿子從三角形光環中迸發而出，窗戶之間則是家族聖人的圓形肖像。聖所上方，平坦的天花板上繪有一座小巧的假穹頂。

色彩是最引人注目的地方。藍、綠與金色在超過 250 年後依然濃烈，博物館將其歸功於親王本人發明的配方。諷刺的是，他對這幅濕壁畫並不滿意。他在遺囑中要求兒子請所能找到最好的畫家重新繪製。他的兒子始終沒有照辦。

中央的三角形同時承載多重意涵：對基督徒而言是三位一體，在畢達哥拉斯傳統中是宇宙的誕生，在共濟會象徵中則是尊貴導師。

地板與親王之墓

您腳下的地板並非親王所設計的那一片。他委由 Francesco Celebrano 自 1760 年代中期鋪設的地板，是一幅多彩大理石迷宮，一條不間斷的白色大理石線蜿蜒貫穿整座中殿。1889 年建築部分坍塌時，地板嚴重損毀，修復者改以黃、藍釉面的拿坡里陶磚取代，這兩色正是 di Sangro 家族紋章的顏色。

部分原始石板仍保存在親王墓前的通道中。請留意由連續白線構成的鉤形十字，以及以藍到白漸層色調、按透視法繪製的同心方塊。

墓本身是右側第三道拱門中那座樸素的紀念碑。其長篇銘文並非雕刻而成，而是浮凸的白色字母從石板上立起，毫無鑿痕，以親王所研發的化學方法製成。周圍環繞著紋章、盔甲、書籍、三角板、地球儀，以及聖真納羅騎士團的綬帶。

下行至地下墓室

從墓旁的通道，一道樓梯向下通往地下墓室。那是一道狹窄的十九世紀螺旋梯，而地下墓室是博物館中輪椅使用者無法到達的唯一區域。

親王將這個房間規劃為供其後代使用的橢圓形陵墓神殿，並打算讓《蒙紗的基督》安放於中央，兩側各有一盞長明燈。這項計畫從未完成。如今這裡存放著兩具解剖機器——一男一女的直立骨架，包裹在以靜脈網絡重建的結構中，由巴勒莫醫生 Giuseppe Salerno 於 1750 年代製作——以及原迷宮地板的一大塊殘片。

參觀路線終於聖器室，那裡同時是博物館的書店。離開前，請再走回中殿，從祭壇那一端再看一次基督像。從那個角度看去，那是另一尊雕像。