Raimondo di Sangro，這座禮拜堂背後的親王

早慧的開端

Raimondo di Sangro 於 1710 年 1 月 30 日出生在 Puglia 的 Torremaggiore，家族的大部分土地都在那裡。他的母親 Cecilia Gaetani dell'Aquila d'Aragona 於同年 12 月去世，當時他還不滿一歲。他的父親 Antonio，Torremaggiore 公爵，長年遠離義大利，這個男孩由祖父 Paolo——第六代親王——在拿坡里 Piazza San Domenico Maggiore 的家族宮殿中撫養長大。

他顯然天賦異稟。他的傳記作者 Giangiuseppe Origlia 寫道他心靈明亮、才思敏捷得驚人，於是他被送往羅馬的耶穌會學院，那是當時同類學校中最負盛名的一所。他在那裡於哲學與語言方面表現卓越，精通至少八種語言，並研習煙火技術、自然科學、流體靜力學與軍事建築。

十六歲時，在父親放棄爵位後，他繼承了頭銜。到了 1737 年，他已永久定居於拿坡里的宮殿，當時這座城市是波旁王朝的 Charles 治下一個新王國的首都。他娶了他的表親 Carlotta Gaetani，哲學家 Giambattista Vico 為這對夫婦寫了一首十四行詩。

軍人與發明家

這位年輕親王很快便以發明家之名嶄露頭角。1729 年，他為一場戲劇演出設計了一座可折疊舞台。到了 1739 年，他已打造出一具水力裝置，以及一把可用火藥或壓縮空氣擊發的鉤銃，並將其呈獻給國王。1741 年，他發明了一門大砲，重量遠輕於同型火砲，射程卻更遠。

他也是一名服役中的軍人。作為一支地方團的上校，他於 1744 年在 Velletri 戰役中對抗奧地利人，並於 1747 年出版了一部步兵操典，贏得法國 Louis XV 與普魯士 Frederick II 的讚賞。1740 年，他被授予 San Gennaro 騎士團勳章，這是一項僅保留給王室核心小圈子的榮譽。

他的好奇心朝四面八方奔馳。博物館列出前所未見的色彩煙火展演、他贈予國王的防水布料、藥品，以及一種只用印刷機一次拉壓便能印出多種顏色的方法，所用裝置皆由他親自設計。後來又有人造寶石與彩色大理石、海水淡化的實驗，以及一座大型音樂鐘，安置在昔日連接他宮殿與禮拜堂的小橋上。

1751 年的醜聞

1743 年，這位親王獲准加入 Accademia della Crusca，那是義大利語言的權威機構。隔年，他取得教宗許可閱讀禁書，而他閱讀甚廣：法國哲學家、早期啟蒙運動的激進思想家、鍊金術士，以及共濟會的傳統。

1750 年，他成為拿坡里共濟會會所的大導師。1751 年，教宗 Benedict XIV 譴責共濟會，國王 Charles 隨後頒布敕令。這位親王別無選擇，只能宣誓棄絕。

同年，他自己的印刷所印出了他最著名的書，通常被稱為《Lettera Apologetica》。表面上，那是對一項 quipu 研究——印加人的結繩記事——的辯護。實際上，它涉獵了許多危險的主題，引用了許多非正統的作者。批評者稱之為異端的淵藪，教會將其列入禁書目錄，儘管親王向教宗提出上訴，它仍留在其中。

心灰意冷之下，他轉向他所謂的實驗物理學。他在宮殿地下安裝了一座大熔爐與一間化學實驗室，從那裡寄出了關於一種神祕永恆之光的書信，收件人是佛羅倫斯學者 Giovanni Giraldi，後來又以法文刊行，供物理學家 Jean-Antoine Nollet 閱讀。

建造禮拜堂

家族的禮拜堂比這位親王更古老。它約於 1590 年始建，原是一座小型還願禮拜堂 Santa Maria della Pietà，並於 1613 年由亞歷山德里亞宗主教 Alessandro di Sangro 擴建為家族陵墓。Raimondo 繼承了它的輪廓，並自 1740 年代起著手徹底改造其內部。

他做事的方式一如他做其他一切事情：親力親為，鉅細靡遺。他保留了簡樸的單一中殿，兩側各有四道拱，卻以他能找到的最佳雕塑家與畫家的新作填滿其中，並提供他自己發明的材料。Francesco Maria Russo 所繪的拱頂濕壁畫《Glory of Heaven》於 1749 年以親王調製的顏料繪成，博物館指出它們至今仍舊格外明亮。

偉大的雕塑隨之而來：Antonio Corradini 的《Modesty》於 1752 年完成，獻給他從未認識的母親；Giuseppe Sanmartino 的《Veiled Christ》於 1753 年完成；Francesco Queirolo 的《Disillusion》於 1753 與 1754 年完成，獻給他的父親。圍繞其間的，是 Queirolo、Celebrano 與 Persico 所創作的其他《Virtues》。

甚至連細節都承載著他的發明。他自己於 1759 年設計的陵墓，其上有一道浮雕銘文，看不出任何鑿痕，是以他構思的化學方法製成。自 1760 年代中期起，Francesco Celebrano 以親王向他解說過的方法，鋪設了一片鑲嵌大理石的迷宮地板。他在遺囑中要求繼承人不得更動整體配置中的任何一處。

一間承載訊息的房間

博物館形容這座禮拜堂既是高貴的陵墓，同時也是啟蒙入門的神殿。每一件作品都在整體構思中扮演著角色，而藝術家們本身或許並不知情。

部分象徵意義顯而易見。《謙遜》與《覺醒》是為他的母親與父親而作。沿著中殿排列的《美德》則與他祖先的陵墓相互呼應。其他的解讀則更具爭議。《謙遜》中覆著面紗的女子曾被解讀為智慧的寓言，並與覆面的 Isis 相連結。《覺醒》描繪一名男子在一名帶翅精靈的協助下掙脫羅網，曾被解讀為共濟會入門儀式的意象：眼罩卸下，雙眼迎向新的光明。拱頂中央的三角形，以及地面的迷宮圖案，同時承載著基督教、古典與共濟會的意涵。

你不需要接受任何特定理論，就能感受到它的效果。這個房間異常地協調一致。一切皆有所指，漫步其中，你會感受到有一顆心靈在安排你所見的一切。

他的晚年

親王生命的最後十五年，飽受嚴重的財務困擾，以及與宮廷關係轉趨冷淡的煎熬——這是在國王 Charles 於 1759 年遠赴西班牙之後。1756 年發表一篇關於古燈的論文之後，他便不再出版任何著作，以免招來更多非難，但他仍持續進行實驗，並與歐洲各地的學者保持書信往來。天文學家 Lalande 與他會面後寫道，他不是一位院士，而是一整座學院。

1770 年 7 月，他最後一次在公眾面前華麗登場。接連幾個星期日，他搭乘自己發明、由槳輪驅動的航海馬車，橫越 Naples 灣，從 Capo Posillipo 航行至 Ponte della Maddalena。他於 1771 年 3 月 22 日在 Palazzo Sansevero 辭世。根據博物館引述的資料，奪走他性命的那場病，正是由他自己調製的化學製劑所引起。

禮拜堂中他的陵墓稱他為一位非凡之人，凡他敢於嘗試之事皆天賦異稟，是探究大自然最深邃奧祕的著名研究者。

親王的傳說

Raimondo di Sangro 協助創造了自己的神話。他撰文談論自己絕妙天才的種種成果，宣告如永恆之焰等發現卻不揭露方法，並開放自己的宮殿供旅人參觀，令他們離去時驚嘆不已。再加上他的貴族出身、他的共濟會身分，以及一本被禁的書，傳說的誕生無可避免。

數百年來，這則傳說愈趨幽暗。民間故事將他化為一名巫師：把真實面紗化為大理石的人，為了製作解剖機器而殺害兩名僕人的人。這兩個故事都是假的。《蒙面基督》是 Sanmartino 以整塊石材雕成，親王本人的付款單即可為證；而解剖機器則出自醫生 Giuseppe Salerno 之手，血管是以蠟重建而成。

十九世紀末，包括 Luigi Capuana、Salvatore Di Giacomo 與 Benedetto Croce 在內的作家重新燃起世人對他的興趣；近數十年來，歷史學家將他的作品置於歐洲啟蒙運動的脈絡中審視。博物館自身的觀點是：謎團不應掩蓋真實的人——一位身處 Naples 非凡時代、優雅而胸懷世界的知識分子。

隔壁的宮殿

這座禮拜堂從來就不是獨立存在的。它座落於 Piazza San Domenico Maggiore 上的家族宮殿旁，直到 1888 年，一條通道連接起這兩棟建築。親王可以從他的實驗室與鳳凰寓所直接走進家族的陵墓，而造訪宮殿的賓客兩處都會參觀。

宮殿至今仍矗立在廣場上，距離禮拜堂門口僅幾步之遙。其宏偉的入口門廊可追溯至 1621 年。它不屬於博物館的一部分，也未作為景點開放，但造訪前後不妨從廣場上瞧一眼，哪怕只是為了想像十八世紀的旅人來此一睹親王發明的情景。

那些旅人所描述的景物大多已不復存在。連接宮殿與禮拜堂的橋上那座巨大的音樂鐘、熔爐、印刷機，以及親王大部分的實驗，皆已佚失。他的世界所留存下來的，幾乎全在這座禮拜堂裡，這也是它承載如此多傳說的原因之一。

在禮拜堂中尋見他

參觀途中，你可以在好幾個地方找到親王本人的身影。他的肖像懸掛在禮拜堂中，由 Carlo Amalfi 繪製。他的陵墓位於通往地下室的通道附近，是一座樸素的紀念碑，刻有浮雕銘文，周圍環繞著紋章、盔甲、書籍、三角板與一座地球儀，一側垂掛著 San Gennaro 騎士團的綬帶。

在陵墓前，請低頭細看：他迷宮地面的部分石板仍留存於通道中。更多碎片位於地下室，他購入並委製的兩具解剖機器就立於展示櫃中。而凌駕於一切之上的，是那座拱頂，至今仍在他親手調製的色彩中熠熠生輝。